我看中国和印尼 （一）

gobali

从事中国与印尼之间的业务和工作多年，我只想写些自己体会和感受。一家之言，或未及严谨，或有失偏颇，望阅者一笑视之。

首先我们简单提一下印尼的历史：
我国早在汉唐时期的文献或更早，就有了关于对印尼的记载。纵观历史，印尼一直都是中国的附属国，是定期北渡朝贡的臣子，是泱泱大国降旨安抚的藩国。典籍浩繁，无需赘述。在此，我简单罗列一些我国古时候提及印尼的地名或者国名，以供参考：爪哇(JAWA)东汉称叶调国，晋称耶婆提，唐宋称阇婆或柯陵；在苏门答腊的SERIWIJAYA王朝，唐称室里佛逝，宋称三佛齐；今加里曼丹岛和文莱BURNEO，古称渤泥国；爪哇岛的MAJAPAHIT王朝，宋元称满者伯夷或麻偌巴歇王国；旧港（PALEMBANG，苏门答腊的巨港），谏义里(东爪哇KEDIRI)，三宝垄（SEMARANG，中爪哇的三宝垄）……

1596年荷兰人入侵印尼，这也是东印度公司殖民统治印尼的开始。
1942年1月25日，日军入侵印尼。3月9日，荷兰殖民军向日军投降。
1945年日本投降，印尼宣布独立。
1960年，印尼颁布总统十号法令（PP10），引发大批印尼华人的回国浪潮。
1965年印尼发生九三O事件，第一任总统苏加诺(SUKARNO)下台，苏哈托(SUHARTO)上台，中印断交。
1990年中印复交。
1998年5月，印尼发生大规模排华事件，许多印尼华人惨遭奸掠和屠杀。。。

既然提到了98年五月的排华惨剧，我们不妨从这段惨痛的历史开始讨论。关于这个针对华人的暴力事件，网上已经有许多的文字和图片，实不忍再叙。我只想粗浅地分析一下印尼人排华情绪的缘由。纵观印尼的历史，自元朝华人始移居印尼，尤其是荷兰人入侵统治印尼后，排华事件时有发生。其中的原因多种多样，我简单总结了一下，有如下两点：其一，是殖民者和统治者刻意地转移社会矛盾。在荷兰统治时期以及日本法西斯统治时期，殖民者刻意宣传和塑造华人霸占社会财富，作威作福的形象，将原本是侵略者与被侵略者的矛盾，转化为族群的矛盾，即华人与原住民的矛盾。在苏哈托执政时期，执政者为了掩盖其贪腐形象，长期以来对华人族群实行种族歧视政策，弱化华人的社会地位，限制华人的人权自由，并有意地挑拨和放大华人族群和原住民的矛盾，诬蔑和污损弱势的华人形象。其二，华人族群当中确实有少数的害群之马，自以为是，自私自利，疏于回馈社会，冷漠社会公益，蔑视原住民的文化和宗教信仰。

上帝似乎特别眷顾印尼人。印尼地处赤道，无霜冻无寒雪，四季皆夏。虽说岛国，却又没有台风。这里土地肥沃，自然资源异常丰富。得天独厚的自然资源，加上炎热的天气，也许正是因为这样，养成了印尼人慵懒好逸，乐观易足的性格。如果不是因为战祸，印尼人根本不知道什么叫饿死，更不知道什么叫冻死。所以，中国人身上那种与生俱来的危机意识，在印尼人的身上很难看到。我始终认为，自然环境的差异，是造就人的个性，甚至发肤气质差异的其中一个主要原因。我相信这个说法于人于动物，都是一样的道理。印尼的华人虽然远离故土，却能代代繁衍不息。他们历数代依然能秉持中华民族的优秀传统，刻苦耐劳，勤俭持业，因此富足者众。如今印尼的华人只占印尼人口的5%，在印尼实属少数民族，但是却长期活跃在印尼的经济领域的各个角落，上至大集团老板，下至走街串巷的小贩，华人的身影无处不在。于是，一些别有用心的政治流氓，抓住华人活跃商界且成就者众这一特点，伺机挑拨原住民的仇富心理，造谣中伤印尼华人。印尼华人虽然在经济领域长袖善舞，游刃有余，但是由于统治者长期以来施行的歧视政策，华人一直都无缘涉足政治。政治上没有发言权，让印尼华族的社会地位如风中之烛，稍有风吹草动，华人自然首当其冲，成了被嫁祸和被泄愤的对象。九八惨剧的发生，是在印尼在遭受东南亚金融危机的重创后，统治者的贪腐本性日益暴露。为了转移民众愤怒的焦点，政治流氓利用手中的权力和媒介，鼓动华人侵占社会财富的社会舆论，诱导民众将华族作为泄愤的标靶。针对华人的惨剧，就这样发生了……
九八年惨剧过后，印尼政局几经风云更迭。在瓦希德(WAHID)总统上台以后，印尼政府逐步废除了歧视华人的政策。其中包括了取消标记在户籍和身份证上的华人特殊标示，允许华人书写和学习中文，允许华人在华族传统节日里举行庆祝活动，设中国农历大年初一为国家法定假期，允许成立华族民间社团以及成立政党，允许华人参政，等等。现在，印尼有了华人部长，议员，省长，市长，县长……凡此种种，都具有标志性的历史意义，证明了印尼华人真正的融入了印尼社会，真正的被印尼大家族所认同和接受。

我们再做一些中国人与印尼人的简单比较。
上面说到印尼的排华暴行，许多人都会认为印尼人穷凶极恶，面目可憎。我这时候说印尼人善良淳朴，很多不明真相的人一定会痛骂我。骂完了，还请有机会自己去印尼体验和感受吧。我说我的，与君无扰。在印尼的餐厅，酒店，商场，路上，印尼人给你的微笑和礼貌是真诚和友善的。我经常给朋友举例：你在中国任何一个餐厅，无论是如何的高级，如果你对同一个服务员的服务要求超过三次（包括第三次），服务员的脸色一定非常非常难看。在印尼，不会。有一个朋友的论调曾经让我耳目一新，他认为印尼人的谦卑和礼貌，是因为他们被长期殖民而养成的奴性。假如这样的解释，能够让一部分曾经自诩为礼义之邦，而今变得自私无礼的中国人心安理得的话，我愿意闭嘴了。我是个中国人，常常因为自己的同胞的无礼之举，觉得羞愧难当。礼仪廉耻的文化传承，逐渐地消失殆尽；谦和隐忍的民族，怎么就变得目中无人，狭隘自私了？乘车、过马路、买票，我们不守规矩，争先恐后；在公众场合，我们随地吐痰，我们大声喧哗，我们好显摆，我们好占小便宜……顺应上面那位朋友论调，反观上述的道德缺失现象，我在想，是否因为信仰出现了危机，使得人们忽视了对公共道德的追求，亦或是由于长久的心灵压抑，换来人们对个人诚信的不在意？孔子曰：人之初，性本善。韩非子又曰：趋利避害是人类的特性。我知道这两句话不可能是没有交集的平行线，恕我卑微而才疏，实在没有能力去深入论证这样的命题。还是让专家去论证吧。再叙。